生(sheng)财有大(da)道。生之(zhi)者众(zhong),食之者寡,为之者疾,用(yong)之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而(er)下(xia)不好(hao)义者也(ye),未有好义其事不终者(zhe)也,未有(you)府库(ku)财(cai)非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利(li),以(yi)义(yi)为利也(ye)。长国家而(er)务财用(yong)者(zhe),必自小人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之使为国(guo)家(jia),灾(zai)害并(bing)至;虽(sui)有(you)善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以利为利,以义为(wei)利(li)也。
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