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天(tian)命(ming)之谓性，率性(xing)之谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离(li)也，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本(ben)也；和(he)也(ye)者，天下之达(da)道也。致中和(he)。天地位焉，万(wan)物育(yu)焉。