"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉!礼仪三百,威仪(yi)三千(qian),待其人然后行(hang)。故曰:苟不至德(de),至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学(xue),致广(guang)大而尽精微,极高明而道中庸;温(wen)故而知新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上不骄,为下不倍;国(guo)有(you)道,其言足以(yi)兴;国(guo)无道,其默(mo)足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而好(hao)自专;生乎(hu)今(jin)之世,反(fan)古之(zhi)道。如此者,及(ji)其(qi)身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文。今天下车(che)同轨(gui),书同文(wen),行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其(qi)德(de),苟无其位(wei),亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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