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"凡事豫则(ze)立(li)，不豫则废。言前定则不合，事前定则不困，行前定则(ze)不疚， 道(dao)前定则不穷。在下(xia)位(wei)不(bu)获乎(hu)上，民(min)不(bu)可得(de)而治矣。获乎(hu)上有道，不(bu)信乎朋友(you)， 不(bu)获(huo)乎上矣；信(xin)乎朋友有道(dao)，不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺(shun)乎亲有道，反诸身(shen)不 诚(cheng)，不(bu)顺乎亲(qin)矣(yi)；诚身有(you)道，不明乎善(shan)，不(bu)诚乎身矣。诚者，天之道也(ye)；诚之(zhi)者， 人之(zhi)道(dao)也。诚(cheng)者(zhe)不勉而中，不(bu)思(si)而(er)得，从容中道，圣(sheng)人也。诚之者，择善而(er)固执 之者也。"