高(gao)翰(han)林(lin)道(dao),再也(ye)莫提起这话。敝处这里有一位(wei)庄先生,他(ta)是朝廷征召过(guo)的(de),而今在(zai)家(jia)闭门注《易(yi)》。前日有个(ge)朋友和他会席(xi),听(ting)见(jian)他说(shuo):‘马纯上知进(jin)而不知(zhi)退,直是一条(tiao)小小的亢龙。’无论那(na)马(ma)先(xian)生不可(ke)比(bi)做(zuo)亢龙(long),只把一个现活着的秀(xiu)才拿来解圣人的(de)经,这也就可笑之极了!武正字道:老先生,此话(hua)也不过是他偶(ou)然取笑(xiao)。要说活着的人就引用不得,当(dang)初文王(wang)、周公(gong),为甚么就引用微子、箕(ji)子?后来(lai)孔子为(wei)甚么就引用颜子?那时这些(xie)人也都(dou)是活的(de)。高翰林道(dao):足(zu)见(jian)先生博(bo)学。小弟(di)专(zhuan)经是《毛诗(shi)》,不是(shi)《周易》,所以来曾(ceng)考核得清(qing)。武(wu)正字道(dao):提起《毛诗》两字,越发可笑了。近来这些做(zuo)举业的,泥定(ding)了朱注,越讲越不明(ming)白。四五(wu)年(nian)前,天长(zhang)杜少卿先生纂(zuan)了一部《诗说》,引了(le)些(xie)汉儒的说话,朋友(you)们(men)就(jiu)都当作(zuo)新闻。可见‘学问(wen)’两(liang)个字,如今(jin)是不(bu)必讲的了(le)!迟衡山(shan)道,这(zhe)都是一偏的话。依小(xiao)弟看(kan)来:讲(jiang)学(xue)问(wen)的只讲学问(wen),不(bu)必问功名;讲(jiang)功名的只讲功名(ming),不(bu)必问(wen)学问(wen)。若是两样都要讲,弄到后来,一(yi)样也(ye)做不成。
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