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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎(hu)发育(yu)万物，峻极(ji)于天(tian)。优(you)优(you)大哉！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人然后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君子(zi)尊(zun)德性而(er)道(dao)问学(xue)，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道，其言(yan)足以(yi)兴(xing)；国无道，其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自(zi)用，贱而好自专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不考文(wen)。今天下(xia)车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。