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真是(shi)人(ren)有善愿，天(tian)必从(cong)之，却好(hao)三个题目(mu)都是如玉做过、春才(cai)读(du)熟(shu)的(de)。第一题将"不改""不"字看得活泛，前后两段(duan)一(yi)起一收(shou)，中间(jian)劈(pi)分(fen)三(san)比：一(yi)比是胡乱改父之臣与父之政的(de)，自然不是；一比是(shi)拿(na)定(ding)死腔(qiang)，总不改(gai)其父之臣与政，毫无变通，也只算与执(zhi)中(zhong)无(wu)权(quan)的一(yi)样，何足为难；一比是量才(cai)授(shou)职，因(yin)时(shi)制(zhi)宜，不改(gai)其父分职(zhi)任官之(zhi)意与法(fa)天勤民(min)之心，虽(sui)改而(er)一如不改，才是难能(neng)。第二题将"是"、"也"二字，看作(zuo)乃兄(xiong)指点仲子回心转(zhuan)意的口(kou)吻，并(bing)不是学三家村妇女反唇相讥；落下出哇(wa)，更觉有(you)力，而仲子(zi)之娇(jiao)异(yi)，亦倍觉(jiao)异(yi)乎(hu)寻常。第(di)三题将讲家"《凯风》事(shi)关(guan)一身(shen)，其过小(xiao)；《小弁》及天下(xia)，其过大(da)"的议论驳去，中有警(jing)句(ju)云(yun)："女子之失(shi)身，无异天(tian)子之失(shi)天下，以不安其(qi)室，而犹曰过小，是编(bian)氓(mang)妇(fu)女终(zhong)身无(wu)复(fu)有(you)大(da)过(guo)矣。"撇(pie)过此层，却将过之已成、未成定大(da)小。《小(xiao)弁》是已(yi)废申后黜太子，危及宗(zong)社，其过自(zi)然大了。《凯风》之母(mu)，虽有不安(an)其室之(zhi)心，却(que)未有(you)不(bu)安其室之事。七子洞察隐微，作(zuo)诗自责，所以过小。中有警(jing)句(ju)云(yun)："贸丝送子，未免习(xi)俗之(zhi)移人；桑落嗟(jie)鸠，亦自中心之抱(bao)愧。"这三篇文字一一誊好，早早(zao)交卷，第一(yi)起出场。到二(er)场、三场(chang)，不过丢(diu)了几(ji)两银子，请(qing)人应(ying)酬，聊(liao)草塞(sai)责而(er)已。