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天(tian)命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可须臾离(li)也(ye)，可离(li)非道(dao)也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹(du)，恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天下之大本(ben)也(ye)；和也者，天下之达道也。致中和(he)。天地位焉(yan)，万物育焉。