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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优(you)优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后行。故(gu)曰：苟(gou)不至德(de)，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学，致广大而(er)尽精微，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有(you)道(dao)，其言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用(yong)，贱(jian)而好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反古之道。如(ru)此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽(sui)有(you)其德，苟(gou)无(wu)其位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。