《久久日本久久二区三区》

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古之(zhi)欲明明(ming)德于天(tian)下者(zhe)，先治其国(guo)。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐(qi)其家。欲齐(qi)其家者，先(xian)修其身。欲修其身者，先正其(qi)心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚其意者，先(xian)致其(qi)知。致知在(zai)格(ge)物。物格(ge)而后知至(zhi)，知至而后意诚，意诚而后心正，心(xin)正(zheng)而(er)后(hou)身(shen)修，身修而后家齐，家齐而(er)后国(guo)治(zhi)，国治而后天(tian)下平。自(zi)天(tian)子以至(zhi)于庶人，壹(yi)是皆以修身为(wei)本，其本乱而(er)末(mo)治(zhi)者否(fou)矣。其所厚者(zhe)薄，而其所(suo)薄(bao)者厚，未之有也。此谓知本，此(ci)谓知(zhi)之至也。