生(sheng)财有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者众(zhong),食(shi)之(zhi)者(zhe)寡,为(wei)之者疾(ji),用之者(zhe)舒(shu),则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好(hao)义者也,未(wei)有(you)好(hao)义其事不终(zhong)者(zhe)也,未有府库(ku)财(cai)非其(qi)财(cai)者(zhe)也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不(bu)以利(li)为(wei)利,以(yi)义为利也。长国家而务财(cai)用者(zhe),必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人之使为国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不(bu)以(yi)利(li)为利,以义为利也(ye)。
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