《国产在线不卡久》

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是故君子(zi)先(xian)慎乎德(de)。有(you)德此有人(ren)，有人(ren)此有土，有土(tu)此有(you)财，有财此有用。德者本也，财(cai)者末也。外本内(nei)末，争(zheng)民(min)施夺。是故财(cai)聚(ju)则(ze)民(min)散，财散(san)则(ze)民聚。是故言(yan)悖(bei)而(er)出者(zhe)，亦悖而入；货(huo)悖而(er)入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则(ze)得之，不(bu)善则(ze)失之矣。《楚(chu)书》曰(yue)："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣，断断兮无他技，其心(xin)休休焉，其如有(you)容(rong)焉。人(ren)之有技(ji)，若己有(you)之；人之彦圣，其(qi)心(xin)好之，不啻若(ruo)自(zi)其(qi)口出。实能容之，以能(neng)保(bao)我子(zi)孙黎(li)民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以恶之(zhi)；人之彦圣(sheng)，而(er)违之俾(bi)不通。实(shi)不(bu)能容，以(yi)不(bu)能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流之，迸(beng)诸四(si)夷，不与同中国(guo)。此(ci)谓(wei)唯仁人(ren)为能爱人，能(neng)恶人。见(jian)贤而不能举，举而不能(neng)先，命(ming)也；见不善而(er)不能(neng)退，退(tui)而不能远，过也。好(hao)人之所恶，恶人之所好(hao)，是(shi)谓拂人之性，灾(zai)必逮夫身。是故君(jun1)子有大道，必忠信(xin)以(yi)得之(zhi)，骄(jiao)泰以(yi)失(shi)之。