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蔡泽说："至(zhi)于像秦国的商君，楚(chu)国的吴起，越国(guo)的大(da)夫种，他们(men)的(de)结(jie)局(ju)也是你希望的吗？"范睢知(zhi)道(dao)蔡(cai)泽想借(jie)自(zi)己困窘(jiong)来(lai)说服自(zi)己，就诡辩地(di)说："为什(shi)么不可以？公孙(sun)鞅服侍秦孝公时，终身(shen)没有二心，尽忠(zhong)于公益而不顾私利；设置刀锯(ju)来禁止『奸』邪，明(ming)确赏(shang)罚来(lai)达(da)到安定。推心(xin)置腹(fu)，显(xian)示情怀，蒙(meng)受怨恨，欺骗(pian)旧友，战胜了(le)魏公(gong)子纠，安定秦国，有利于百姓(xing)，终于替(ti)秦国(guo)擒获敌将，大败敌(di)军，拓地千(qian)里。吴起侍(shi)奉楚悼(dao)王时，使私利不(bu)能妨害公益，谗言(yan)不能(neng)蒙蔽忠心，说话不采取苟且附(fu)和的态度，行为(wei)不采(cai)取(qu)苟且诌(zhou)媚的(de)态度，不因(yin)为危险而改变自己的(de)行为(wei)，履行正义不(bu)回(hui)避(bi)困难，这样是为了使君主(zhu)称霸(ba)，国家强大，不(bu)躲(duo)避祸害。大夫种服(fu)侍越王的时(shi)候，君主虽(sui)然遭(zao)受(shou)困厄凌(ling)辱，但是(shi)他(ta)竭尽忠(zhong)诚而(er)不懈怠，君(jun1)主虽然(ran)绝代亡(wang)国，但是(shi)他竭(jie)尽所能(neng)而不离开(kai)，成功而不骄矜(jin)，富(fu)贵而不傲慢。像(xiang)这三(san)个人(ren)，真是(shi)正义至极，是(shi)忠(zhong)诚的楷模。因此君子为(wei)了正义而(er)殉难，视(shi)死如(ru)归，活着蒙受侮辱，不如(ru)死(si)后光(guang)荣(rong)。士(shi)人本当杀身以成(cheng)全名节(jie)，只要是正义之所(suo)在，即使是死了，也没有遗憾的地方。为(wei)什么不可以呢(ne)？"