《人人操蜜频在线》

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"王天下(xia)有三(san)重焉(yan)，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉者虽善(shan)无征，无征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊(zun)，不尊不信，不(bu)信民弗从。故(gu)君(jun1)子(zi)之道，本诸(zhu)身(shen)，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无(wu)疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无疑，知(zhi)天(tian)也；百(bai)世以俟(si)圣人而(er)不惑，知人(ren)也。是故君子动而世为天下道，行而(er)世为天(tian)下法，言而世(shi)为天下则。远之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如此而早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天地(di)之无不持载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错(cuo)行，如(ru)日(ri)月之代明(ming)。万物并育而不相害(hai)，道(dao)并行而(er)不相悖。小德川流，大德(de)敦化。此天地(di)之所(suo)以为大也。