《91日韩一区二区三区》

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所(suo)谓平天下在治其(qi)国者，上老老而(er)民兴孝，上(shang)长(zhang)长而民兴悌(ti)，上恤孤而民不倍，是以君(jun1)子(zi)有褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶于(yu)上，毋以使下；所恶于下，毋以事(shi)上(shang)；所(suo)恶于前，毋以先(xian)后；所(suo)恶(e)于(yu)后(hou)，毋(wu)以(yi)从(cong)前；所(suo)恶于右，毋以交于左；所恶于(yu)左，毋以交(jiao)于右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐只君(jun1)子(zi)，民之(zhi)父(fu)母。"民之所好好之，民之所恶恶(e)之，此之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗》云(yun)："节彼(bi)南山，维(wei)石岩岩。赫赫(he)师尹(yin)，民(min)具尔(er)瞻。"有国(guo)者不可以不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷(yin)，峻命不易(yi)。"道(dao)得众则(ze)得国，失众则失国(guo)。