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这一句(ju)话了。（《新潮》第(di)三卷(juan)第(di)三号《菊池(chi)宽论》）不但(dan)如(ru)此(ci)，武士道(dao)之在日本(ben)，其力(li)有甚(shen)于我国的(de)名教，只因(yin)为要(yao)争回人间性，在这一篇里便断然的加了斧(fu)钺，这(zhe)又(you)可以看出(chu)作(zuo)者的(de)勇猛来。但他们古代的武士，是先蔑(mie)视了自(zi)己的生命，于是(shi)也蔑(mie)视他(ta)人的生命(ming)的，与自己贪生而杀(sha)人(ren)的人们，的确有一些(xie)区(qu)别。而我(wo)们的(de)杀人者(zhe)，如张献忠(zhong)随便杀人，一(yi)遭满人的一箭，却钻进刺(ci)柴里去了(le)，这是什么缘故呢(ne)？杨太(tai)真(zhen)的遭遇，与(yu)这右(you)卫(wei)门(men)约(yue)略相同，但从(cong)当(dang)时至(zhi)今，关于这事的著作(zuo)虽然多，却并不见(jian)和这一(yi)篇有相类的(de)命意，这又(you)是什么缘故呢？我也(ye)愿意发掘真实，却(que)又望不见黎明，所以不能不爽然(ran)，而于(yu)此呈作者以真心的(de)赞叹。