《久久日精彩视》

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古之(zhi)欲(yu)明明德(de)于(yu)天下者，先(xian)治其国。欲(yu)治其国者，先齐其家(jia)。欲(yu)齐其家者，先修其身。欲修(xiu)其身者，先(xian)正其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚其意者(zhe)，先(xian)致(zhi)其知。致知在格物。物格而后(hou)知至，知至而后意诚，意诚而后心(xin)正，心正而(er)后身修，身修而后家(jia)齐，家(jia)齐而(er)后国治(zhi)，国(guo)治而后(hou)天(tian)下(xia)平。自(zi)天子以(yi)至(zhi)于庶(shu)人，壹是皆以修身(shen)为本，其本乱而末(mo)治者否矣(yi)。其所厚者薄，而(er)其(qi)所薄者厚，未(wei)之(zhi)有也(ye)。此谓知本，此谓(wei)知之至(zhi)也(ye)。