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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君子尊德性而(er)道问学(xue)，致(zhi)广大而(er)尽(jin)精微(wei)，极(ji)高(gao)明而道(dao)中庸；温故而知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其(qi)言足以(yi)兴；国无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道(dao)。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其身(shen)者也(ye)。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今天下车(che)同(tong)轨(gui)，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。