大(da)夫(fu)士见(jian)于国君,君(jun1)若(ruo)劳之,则还辟(pi),再拜稽首。君若(ruo)迎拜,则还(hai)辟不敢(gan)答 拜。大夫士(shi)相(xiang)见,虽(sui)贵贱不敌,主人敬客,则先拜客(ke);客敬主人,则(ze)先拜主人。 凡非吊丧,非见国君,无(wu)不答拜者。大夫见(jian)于国君,国君拜其辱。士见于大(da)夫(fu), 大夫(fu)拜其辱。同(tong)国(guo)始(shi)相见(jian),主(zhu)人(ren)拜其辱(ru)。君于士(shi),不答拜也(ye),非其臣,则(ze)答拜之(zhi)。 大夫于(yu)其(qi)臣,虽贱(jian),必答拜之。男(nan)女相答拜也。
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