《航海王美女卡迷拉》

【航海王美女卡迷拉】

是故(gu)君子(zi)先慎乎德。有德此有人(ren)，有人此有土，有土此有(you)财，有(you)财此有用。德者本也，财者(zhe)末也。外本内(nei)末，争民施夺。是(shi)故财聚则民(min)散(san)，财散则民聚。是(shi)故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖(bei)而(er)入；货悖(bei)而入者，亦悖而(er)出(chu)。《康诰》曰："惟命不于(yu)常(chang)。"道善则得之，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以(yi)为宝，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人无以为(wei)宝(bao)，仁(ren)亲(qin)以为宝。"《秦誓(shi)》曰(yue)："若(ruo)有一个(ge)臣，断断兮无他技(ji)，其心休休焉，其如有容(rong)焉(yan)。人之有技，若己有(you)之(zhi)；人(ren)之彦圣，其心好之，不啻若(ruo)自(zi)其(qi)口出。实能容之，以能保我子孙黎(li)民，尚亦(yi)有利(li)哉！人之有技，娼疾以恶之；人之彦圣(sheng)，而(er)违之俾不(bu)通。实不能容，以不(bu)能保我(wo)子孙(sun)黎民，亦(yi)曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与同(tong)中国。此谓(wei)唯仁(ren)人为能爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举而不能先，命(ming)也(ye)；见不(bu)善而不能退，退而(er)不(bu)能远(yuan)，过(guo)也(ye)。好人(ren)之所恶(e)，恶人之所(suo)好(hao)，是谓拂(fu)人(ren)之性，灾必逮夫(fu)身。是故君子(zi)有(you)大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以(yi)失(shi)之。