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有(you)子与子游立(li)，见(jian)孺子(zi)慕者。有子谓子游曰："予壹不知(zhi)夫丧之踊也，予欲 去之久矣。情(qing)在于斯(si)，其是也(ye)夫？"子游曰："礼(li)有微情者，有以故(gu)兴物者。有(you) 直情(qing)而径(jing)行(hang)者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶(tao)，陶(tao)斯咏(yong)，咏斯犹，犹斯 舞，舞斯愠，愠斯戚(qi)，戚(qi)斯叹，叹斯(si)辟，辟斯踊矣，品节斯(si)，斯之(zhi)谓礼。人死(si)， 斯(si)恶之矣(yi)，无(wu)能也，斯倍之(zhi)矣(yi)。是故制绞衾(qin)，设蒌(lou)た，为使(shi)人勿(wu)恶也。始死，脯 醢之奠，将行，遣(qian)而行之(zhi)，既(ji)葬而食之，未有见其飨之者(zhe)也，自(zi)上世以(yi)来，未(wei)之 有舍也，为(wei)使(shi)人勿倍(bei)也。故子之所(suo)刺于(yu)礼(li)者，亦(yi)非(fei)礼之訾(zi)也(ye)。"