《红桃视频日韩精品》

【红桃视频日韩精品】

所(suo)谓治国必先齐其(qi)家者(zhe)，其家不可(ke)教(jiao)而(er)能教(jiao)人者(zhe)，无之，故君子不(bu)出家(jia)而成(cheng)教于(yu)国。孝者，所以事君也；悌者(zhe)，所以事长(zhang)也；慈者，所(suo)以使(shi)众也。《康诰》曰："如保(bao)赤子。"心诚求之，虽(sui)不中不远(yuan)矣。未有学养(yang)子而后嫁者也。一家仁，一(yi)国兴(xing)仁；一家让，一(yi)国(guo)兴(xing)让；一人贪戾(li)，一国作乱(luan)。其机(ji)如此，此(ci)谓一言偾事，一人(ren)定国。尧、舜率(lv)天下以(yi)仁，而民从之。桀、纣率天(tian)下以(yi)暴，而民从之(zhi)。其所令反(fan)其(qi)所(suo)好，而(er)民不从。是故君(jun1)子(zi)有诸己(ji)而后求(qiu)诸人，无诸己(ji)而后非诸人。所藏乎(hu)身不恕，而能喻(yu)诸人者，未之有也(ye)。故治国在(zai)齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其(qi)叶蓁(zhen)蓁。之子于(yu)归，宜其(qi)家(jia)人。"宜其(qi)家人，而(er)后(hou)可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可(ke)以教(jiao)国(guo)人。《诗》云(yun)："其仪不(bu)忒，正是(shi)四国。"其为父子兄(xiong)弟足法，而后民法(fa)之也(ye)。此谓治国在齐其家。