《青草社区五月天》

【青草社区五月天】

天(tian)地合而(er)后(hou)万物(wu)兴焉。夫昏礼，万世之始也。取于(yu)异(yi)姓，所以(yi)附远厚别(bie)也。币 必诚，辞(ci)无不腆。告(gao)之以(yi)直信，信，事人(ren)也，信(xin)，妇(fu)德也(ye)。壹与之(zhi)齐(qi)，终(zhong)身不改。 故夫死不(bu)嫁。男子亲迎(ying)，男先于(yu)女，刚柔之义也。天(tian)先乎地(di)，君先(xian)乎臣，其义一 也。执挚以相见，敬章别也。男女有别，然后父子(zi)亲。父(fu)子亲(qin)，然后义生。义生， 然后礼作。礼(li)作，然后(hou)万物(wu)安(an)。无(wu)别无义，禽兽之(zhi)道也。婿(xu)亲御授绥，亲之(zhi)也。 亲之也(ye)者，亲之(zhi)也(ye)。敬(jing)而亲之，先(xian)王(wang)之所(suo)以得(de)天(tian)下(xia)也。出(chu)乎(hu)大门(men)而先(xian)，男帅(shuai)女， 女从男，夫妇之(zhi)义由此始也。妇人，从(cong)人者(zhe)也：幼从父兄(xiong)，嫁(jia)从夫(fu)，夫死从子。 夫也者，夫也。夫也者，以知帅人者也。玄冕(mian)斋(zhai)戒，鬼神阴(yin)阳也。将以为(wei)社稷主， 为祖先后(hou)，而(er)可以不致敬乎(hu)？共牢而食，同尊卑也。故妇人无爵，从夫(fu)之爵，坐(zuo) 以夫之齿。器(qi)用(yong)陶匏，尚礼然也。三(san)王(wang)作牢用陶匏。厥明，妇盥(guan)馈；舅姑卒(zu)食， 妇酚啵私(si)之(zhi)也(ye)。舅姑降(jiang)自西(xi)阶，妇降自阼(zuo)阶，授(shou)之(zhi)室(shi)也(ye)。昏礼不用乐，幽阴之 义(yi)也。乐阳(yang)气(qi)也。昏(hun)礼不贺，人之序也(ye)。