这不(bu)由得(de)使我经常(chang)想到(dao),上帝对(dui)世事的安排,自有其天(tian)意,在其对自己所创造的万(wan)物(wu)的治理(li)中,一方面他剥夺(duo)了世界(jie)上许多生物(wu)的(de)才干和良知(zhi),另一方面,他照样赋予他(ta)们与我们文明人同样的能力,同(tong)样的理性,同样的感情,同样的善心(xin)和责任感,也赋予他们同样的(de)嫉(ji)恶(e)如(ru)仇的心理(li);他们与我们一(yi)样知道感恩图报(bao),诚(cheng)恳待人,忠贞不渝,相(xiang)互为(wei)善。而(er)且,当上帝给他(ta)们机(ji)会表现这些才干和良(liang)知时,他们和我们一样(yang),立(li)即把(ba)上(shang)帝赋(fu)予他们(men)的才干和(he)良知发挥(hui)出来(lai)做各(ge)种好(hao)事,甚至可以(yi)说比我们自己发挥得更(geng)充(chong)分(fen)。对(dui)此,我不能不感到惊(jing)讶。同时,想到(dao)这些,我又感到有(you)些悲哀,因(yin)为许多(duo)事(shi)实证(zheng)明,我们文(wen)明人在发挥这些才干和(he)良知方面(mian),反而显得(de)非常卑劣。尽(jin)管我们不仅有能(neng)力,而且,我们(men)受(shou)到上(shang)帝的教(jiao)诲,上帝的圣(sheng)灵和(he)上帝的(de)语言的(de)启示,这使我(wo)们能(neng)有(you)更深刻的(de)认识。同(tong)时,我也感(gan)到奇怪(guai),为什么上帝不给这成千(qian)上(shang)百(bai)万的生(sheng)灵以同样的教(jiao)诲(hui)和(he)启示,使他们懂(dong)得(de)赎罪的(de)道理(li)。我(wo)觉得(de),如果我(wo)以这可怜的(de)野(ye)人作(zuo)为判断(duan)的依据,那(na)么,他(ta)们实在(zai)能比我们文明人做得更好(hao)。
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