凡礼之大体,体(ti)天(tian)地,法四时(shi),则阴阳(yang),顺人情,故(gu)谓(wei)之礼。訾之者,是不 知(zhi)礼之所由生也。夫礼(li),吉凶(xiong)异道(dao),不得相干,取之阴阳也(ye)。丧(sang)有四(si)制,变而从 宜(yi),取之四(si)时也。有恩有理(li),有节有权,取之人(ren)情也。恩者仁也,理者义也,节 者礼(li)也,权者(zhe)知(zhi)也。仁义礼(li)知,人(ren)道(dao)具矣。
Copyright © 2008-2018