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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大而(er)尽精(jing)微，极高明而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居上(shang)不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以(yi)兴；国(guo)无道(dao)，其默(mo)足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者，及其身(shen)者也(ye)。"非天子，不议(yi)礼(li)，不(bu)制度，不考文(wen)。今天下(xia)车同(tong)轨，书同文，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。