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范睢说："商君。吴起(qi)、大夫(fu)种(zhong)比不上。"蔡(cai)泽(ze)说："这样，那(na)么你的君主慈善仁爱，任用(yong)忠良，厚(hou)待老朋友，他贤能明智(zhi)，同有道德的人关系密切，讲节义，不背弃(qi)功(gong)臣，跟秦(qin)孝公(gong)、楚悼王、越王(wang)相比，怎么样呢?"蔡泽说："现在你的君(jun1)主亲近(jin)忠(zhong)臣，不超过秦孝公、楚悼王(wang)、越(yue)王，您施展才智(zhi)，能替君主转(zhuan)危(wei)为(wei)安(an)，修明政治，治理混『乱(luan)』，加(jia)强军队，排除忧(you)患(huan)，解决困难，扩(kuo)大(da)耕地，种植稻谷，使国家富(fu)强、家庭(ting)充裕，加强君主地位，尊崇社稷，显(xian)扬宗(zong)庙，天下没有谁(shui)敢(gan)欺骗、冒(mao)犯你的(de)君主，君主的声(sheng)威可(ke)震撼四海之内，功(gong)业彰(zhang)显于万里之(zhi)外，声名光辉流传千秋万代，你(ni)跟商君、吴起、大夫(fu)种相比(bi)怎么样呢(ne)？"范睢说："我(wo)不(bu)如(ru)他们。"蔡(cai)泽说："如今(jin)君(jun1)主亲近忠臣、不忘老友(you)比不(bu)上秦孝(xiao)公、楚悼(dao)王、勾践，而你的(de)功绩和受到的宠信亲近又比不上商君、吴(wu)起、大夫种(zhong)，然而(er)你的俸(feng)禄丰厚，职位(wei)高贵，私人的(de)财富超过他们三个人，如果自身不退让，恐怕后患(huan)会比(bi)他们三(san)个(ge)更厉害，我私下(xia)替你感到危(wei)险。俗(su)话(hua)说'太阳正中(zhong)以后就偏斜(xie)，月亮(liang)圆满以(yi)后(hou)就亏缺'。事物极盛以后(hou)就要衰落，这是天地间的(de)常规(gui)。进(jin)退(tui)伸(shen)缩，随着时势变化，这是圣人的常道。所以'国(guo)家政治(zhi)清明(ming)就做官，国家政治黑暗就隐居'。圣人说(shuo)'龙飞(fei)腾在天(tian)，利于见贵人'。'不(bu)合道(dao)义而得(de)来(lai)的(de)富贵，对(dui)于我来(lai)说(shuo)如(ru)同浮(fu)游的云彩一样'。现在你的怨(yuan)仇已经(jing)报(bao)了，恩德已(yi)经报答，心(xin)愿已经(jing)实现(xian)，却没(mei)有应(ying)变的(de)计谋，我私下认为这是你(ni)不(bu)可(ke)取的(de)。再(zai)说(shuo)翡翠(cui)、鸿鹊、犀(xi)牛、大象，它(ta)们所(suo)处(chu)的形(xing)势并不是(shi)不(bu)远离死(si)地(di)，但之所以(yi)死(si)亡，是因为(wei)被钓饵『迷(mi)』『惑(huo)』。苏秦、智伯的智慧，不是(shi)不(bu)足以来避免(mian)侮辱，远(yuan)离死(si)亡(wang)，但之所以(yi)死亡(wang)，是因(yin)为他们(men)不断地被贪欲『迷』『惑』。因此圣人制订礼(li)法，节(jie)制欲(yu)望，向人民(min)索取而有限(xian)度，使(shi)用(yong)民力(li)而根(gen)据时节(jie)，征(zheng)用民财而有止境，所以心志不自(zi)满，行为不骄矜(jin)，总是同道义(yi)相(xiang)符而不(bu)失(shi)却道(dao)义，所(suo)以(yi)大下(xia)能传承不断(duan)。从(cong)前齐桓公九(jiu)次(ci)会合(he)诸侯，匡正天下，到了葵丘(qiu)会盟的时候，因为有骄矜的心志，背叛他的国家有九个。吴王夫差(cha)的军队无敌于天下，合恃勇(yong)敢强大而轻视各诸侯国，欺(qi)凌齐国和晋国(guo)，所以终于导(dao)致(zhi)自己被(bei)杀，国家(jia)灭(mie)亡。夏育、太史(shi)唯(wei)叱咤呼喝(he)，惊骇三军(jun1)，然而(er)自己死在普通人(ren)手下(xia)。这些都是因(yin)为他们(men)处于(yu)极强盛(sheng)的(de)地位而(er)不顾(gu)道义(yi)，不保(bao)持谦卑(bei)，不(bu)厉(li)行节俭而(er)带来(lai)的祸(huo)患(huan)。