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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优(you)优(you)大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道问(wen)学，致广大(da)而尽精微，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下(xia)不(bu)倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱而(er)好自专；生(sheng)乎今之世，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下车同轨，书(shu)同(tong)文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐焉(yan)。