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贞观十二年(nian)（638）年(nian)，公卿(qing)大(da)臣都请求太宗登泰山封(feng)禅，只有(you)魏征认为现(xian)在(zai)举行封禅仪(yi)式不妥。太宗对魏征说："我希(xi)望(wang)您把(ba)自己的想法都说出(chu)来。难道(dao)是我(wo)的功劳不高吗？是(shi)我的德行不淳厚吗？是国(guo)家(jia)还(hai)没有平定吗(ma)？是远(yuan)方的异(yi)族人不(bu)仰慕大唐(tang)的(de)高义吗(ma)？是吉祥(xiang)尚(shang)未降临(lin)吗？是(shi)农业没有(you)丰(feng)收(shou)吗(ma)？为什么我不能封泰山呢？"魏征说："陛(bi)下的功劳虽(sui)然是极(ji)高的，可是百姓并未感受(shou)到陛下的(de)恩惠；陛下的德行虽是淳(chun)厚(hou)的，但(dan)陛下的(de)德政(zheng)尚(shang)未传及全国各地；全国虽然安定，但(dan)并不能为(wei)兴办事业提供足(zu)够的(de)资(zi)财；远方的部族仰慕陛下的高义，但朝廷却没有能(neng)力满(man)足他(ta)们的要求；吉祥的征兆虽然出现，但法网仍然密集；虽然连续几(ji)年农业(ye)丰(feng)收(shou)，但粮(liang)仓仍(reng)然(ran)空虚(xu)，这是我(wo)认为目(mu)前不宜封禅的(de)原因。我不(bu)能用遥远的东西打(da)比方，姑且用人(ren)作比喻。现(xian)在有个人(ren)患了十(shi)年的重病(bing)，到将要治愈(yu)时，已(yi)经瘦得(de)皮(pi)包(bao)着骨头(tou)，马上让(rang)他扛(kang)起一(yi)百米，每天走(zou)一百(bai)里(li)路，他(ta)一(yi)定(ding)不可能做到。隋朝天下大(da)『乱』已经不(bu)止十年(nian)，陛下平定了(le)全(quan)国的(de)混『乱』局面(mian)，虽然现在(zai)天(tian)下已经平定，但国库(ku)尚不(bu)充实，在(zai)如此情况下，向(xiang)天(tian)地报告(gao)事业(ye)已经成功，我暗自对如此作法(fa)持怀疑态(tai)度(du)。况且陛下(xia)若东封泰山，各国的使者都要聚(ju)集到那里，周(zhou)边各国(guo)人(ren)，无不奔走相告。现(xian)在(zai)西起(qi)伊水、洛(luo)水流域，东到(dao)泰山、东海、荒草滩、沼(zhao)泽地(di)，苍茫(mang)千里，人烟(yan)断绝，鸡犬之(zhi)声不闻，道(dao)路萧条，行进艰难，岂可招来城外部(bu)族(zu)之人，把我国(guo)的虚弱状况展示他们(men)？即使(shi)我(wo)们用尽财物赏赐他们，也不能满足远方之人(ren)的愿(yuan)望；即(ji)使连续两(liang)年免除役(yi)，也不能抵偿百姓的(de)劳苦(ku)。如(ru)果(guo)遇(yu)到水旱(han)灾害，风(feng)雨之变(bian)，服(fu)役的民夫(fu)横加议论(lun)，即(ji)使后悔，也(ye)无法挽回(hui)损失。岂只(zhi)是(shi)我一个(ge)人恳(ken)请陛下免去封禅之事？成(cheng)千上(shang)万的百姓都乞望陛下(xia)恩准。"太宗听了(le)魏征的一番话，也(ye)深感国家虽然初步(bu)安定，但生(sheng)产远(yuan)未恢复，国库仍然(ran)空虚，如此严(yan)峻(jun4)的形势，有何功德以(yi)告(gao)慰天地？遂将封禅泰(tai)山之事(shi)搁置了下来(lai)。