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凡礼(li)之大体，体天(tian)地，法四(si)时，则阴阳，顺人情(qing)，故谓之(zhi)礼。訾(zi)之者，是不 知礼(li)之(zhi)所由生也。夫礼，吉(ji)凶(xiong)异(yi)道(dao)，不(bu)得相(xiang)干，取之阴阳(yang)也(ye)。丧有四制，变(bian)而从 宜(yi)，取之四时也(ye)。有恩有理，有节(jie)有权，取(qu)之人情也。恩者仁也，理(li)者义也，节 者礼(li)也，权(quan)者知也。仁义礼知，人道具(ju)矣。