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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待(dai)其(qi)人然后行。故(gu)曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而(er)知新(xin)，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道(dao)，其言(yan)足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反古之道。如此者，及其身(shen)者也。"非(fei)天子，不(bu)议礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位(wei)，苟无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。