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高翰林道，再也莫提起这话。敝处这里有一位庄先生，他(ta)是朝(chao)廷征召过的，而今在家闭门(men)注《易(yi)》。前日有个朋友(you)和他会席，听见他说：‘马纯上知(zhi)进而(er)不知退(tui)，直是一条小(xiao)小的亢龙。’无论那(na)马先生(sheng)不(bu)可比(bi)做(zuo)亢龙(long)，只(zhi)把(ba)一个现活着(zhe)的秀才拿(na)来解圣人(ren)的(de)经，这也就可笑之极了！武(wu)正(zheng)字道(dao)：老先生，此话也不(bu)过是他偶(ou)然取笑。要说(shuo)活着(zhe)的人就引用不得，当初文(wen)王(wang)、周公，为甚么就引用(yong)微子(zi)、箕子(zi)？后(hou)来孔子为甚么就(jiu)引(yin)用颜子？那时这些(xie)人也都是(shi)活(huo)的。高(gao)翰林(lin)道：足见先(xian)生博学。小弟专(zhuan)经(jing)是《毛诗》，不(bu)是《周易(yi)》，所以来(lai)曾考核(he)得清。武正字道：提起《毛诗》两(liang)字，越发(fa)可笑(xiao)了。近来这些做举业的，泥定了朱注，越(yue)讲越不明(ming)白(bai)。四五年前，天长杜少卿先(xian)生(sheng)纂了(le)一部(bu)《诗说》，引了些汉(han)儒的说(shuo)话，朋友们就(jiu)都当作新(xin)闻。可见(jian)‘学问’两(liang)个字(zi)，如今是不必(bi)讲(jiang)的(de)了！迟衡山道，这都是(shi)一偏(pian)的话(hua)。依小(xiao)弟看来：讲学(xue)问的(de)只讲(jiang)学问(wen)，不(bu)必问功名(ming)；讲(jiang)功名的只讲(jiang)功名，不必问学(xue)问。若是两样都要讲，弄(nong)到后来，一(yi)样也(ye)做不(bu)成(cheng)。