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鹿(lu)马勺艰难(nan)曲(qu)折(she)的人生经验是留给鹿姓(xing)门族的第二大理论思想(xiang)。他对两(liang)个刚(gang)刚懂事的儿子简明扼要地(di)灌输这种思想：无论你(ni)将来成龙(long)或是成(cheng)虫(chong)，无论是居宫(gong)还是为民，无论你是做(zuo)庄(zhuang)稼(jia)还是经(jing)商(shang)以(yi)至学艺，只(zhi)要居于人(ren)下就不可避免要受制于人，就(jiu)要受欺，你(ni)必须忍受，哪怕是(shi)辱践(jian)也(ye)要忍受(shou)；但(dan)是，你如果只是(shi)忍受(shou)而不思报复(fu)永远忍受(shou)下去，那(na)你(ni)注定是个没出息的软蛋狗熊窝囊(nang)废(fei)；你在(zai)心(xin)里(li)忍着，又必须在(zai)心里记者，有朝一日一定(ding)要跷到他(ta)头上，让他也尝(chang)尝辱践的味(wei)道(dao)……越(yue)王勾(gou)践就是这(zhe)样(yang)子。娃(wa)子哇(wa)，你(ni)大我就是原上的勾践！鹿(lu)马勺一句(ju)话概括了自己(ji)，把一个(ge)千古传育(yu)的卧(wo)薪(xin)尝胆以图复国的越王(wang)勾践个性化具(ju)体化(hua)了。为了加深(shen)娃子们的记忆和理解(jie)，他(ta)把(ba)自己醉辛(xin)的(de)经历经过适当的改编进(jin)给他们，特(te)别把自己冬(dong)天穿着单裤携着讨(tao)饭马(ma)勺走进省城的(de)经过讲(jiang)得格外(wai)详细，在哪个(ge)村子被狗(gou)咬(yao)，在(zai)哪个村子的庙台上(shang)过(guo)夜(ye)都(dou)讲得(de)一丝不乱(luan)；到饭馆被炉头(tou)用(yong)勺背勺沿(yan)儿敲(qiao)脑袋(dai)打耳(er)光(guang)撕耳(er)朵(duo)拧脸蛋也都一(yi)件(jian)不(bu)漏地讲了，只是把炉头走自己(ji)后门的丑事(shi)做了重(chong)大修改，说那(na)个(ge)老畜生把尿撒到(dao)他的(de)脸(lian)上，那时候他就是(shi)卧薪尝胆(dan)的勾(gou)践。他对(dui)后来报复那(na)个老畜(chu)生的(de)情节也(ye)做了重大修改，说成了皇(huang)城里的(de)兵卒成百人一拨接一拨往(wang)那个老畜生脸上撒尿，直到(dao)淹得半死……那时(shi)候，他就是(shi)重新得国凌(ling)迟吴王的勾(gou)践。这(zhe)个个性化了的勾践精神(shen)就一代一代传(chuan)下来，成为鹿(lu)家在白鹿原撑(cheng)门立户的精神财富。