《天天草 夜夜草》

【天天草 夜夜草】

《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐而利其利(li)，此以没(mei)世不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于(yu)信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹人(ren)也。必也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民(min)志。此谓知本。