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这一句(ju)话了。（《新潮》第三卷第三号《菊池(chi)宽论》）不但(dan)如此，武(wu)士道之在(zai)日本(ben)，其力有甚于我国的名教，只因为(wei)要争回(hui)人间性，在(zai)这一篇里便断然(ran)的加了斧钺，这又可以看出(chu)作者的(de)勇(yong)猛来(lai)。但(dan)他们古代(dai)的武士，是先蔑视了自(zi)己的生(sheng)命(ming)，于是也(ye)蔑(mie)视他(ta)人的生命的(de)，与(yu)自己(ji)贪生而(er)杀人的人们，的确有一(yi)些区别。而我们(men)的(de)杀人者，如张(zhang)献忠随(sui)便杀人，一遭(zao)满人(ren)的一箭，却钻进刺柴里去(qu)了(le)，这(zhe)是什么缘故呢(ne)？杨太真的遭遇，与这(zhe)右(you)卫门约(yue)略相同(tong)，但(dan)从当时(shi)至今，关于(yu)这(zhe)事的著作(zuo)虽然(ran)多，却并不见和(he)这(zhe)一篇有(you)相(xiang)类的(de)命(ming)意，这又(you)是什么缘故呢(ne)？我(wo)也愿(yuan)意发(fa)掘真实，却又望不(bu)见黎明，所以不能不爽然，而(er)于此呈作者以真(zhen)心的赞叹(tan)。