故至诚无息。不息则久,久(jiu)则(ze)征;征则(ze)悠远,悠远则博厚,博厚则高明(ming)。博 厚,所(suo)以载物也;高明,所以覆物也;悠久(jiu),所(suo)以成物也。博(bo)厚配地,高明配天, 悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为(wei)而成(cheng)。天地之(zhi)道,可一言而尽也。 其为(wei)物不贰(er),则(ze)其生(sheng)物不测。天地之道:博也(ye),厚也,高也,明(ming)也,悠也,久也(ye)。 今夫天,斯(si)昭昭(zhao)之多,及(ji)其无穷也,日(ri)月(yue)星辰(chen)系焉(yan),万物(wu)覆(fu)焉(yan)。今夫地,一撮土(tu) 之多。及其广厚,载华岳(yue)而不重,振河(he)海(hai)而不泄,万(wan)物(wu)载焉。今夫(fu)山,一卷石(shi)之(zhi) 多,及其广大,草木(mu)生之,禽兽(shou)居(ju)之,宝藏(cang)兴焉,今夫(fu)水(shui),一勺之(zhi)多(duo),及(ji)其(qi)不测, 鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖(bie)生(sheng)焉,货(huo)财(cai)殖焉(yan)。《诗》曰:"惟天之命,于(yu)穆不已!"盖 曰(yue)天(tian)之所(suo)以为天也(ye)。"于乎不显,文(wen)王之德(de)之(zhi)纯(chun)!"盖曰文王(wang)之(zhi)所以为文也,纯 亦不已。
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