天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓道,修(xiu)道之谓教。道也者,不可(ke)须臾离也(ye),可离非道(dao)也(ye)。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大本也;和也(ye)者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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