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天(tian)命之(zhi)谓性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离(li)非(fei)道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天(tian)下之大本也；和也者，天下(xia)之(zhi)达道也。致中和(he)。天(tian)地(di)位焉，万(wan)物育(yu)焉。