"大(da)哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极(ji)于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威(wei)仪三千,待其(qi)人然后行。故曰(yue):苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德(de)性(xing)而道问学,致广大(da)而(er)尽精微,极高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上(shang)不骄(jiao),为下(xia)不(bu)倍;国有(you)道,其(qi)言足以兴(xing);国无道(dao),其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其(qi)身。''其此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道(dao)。如此者,及其身(shen)者也(ye)。"非天子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不(bu)考(kao)文。今天(tian)下车(che)同轨,书同(tong)文(wen),行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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