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子曰(yue)：仁之难成久矣，惟君子能之。是(shi)故(gu)君子不以其(qi)所能者病(bing)人(ren)，不以人之 所不能者愧人。是故圣人之制行也(ye)，不制以己，使民(min)有所劝勉愧耻，以(yi)行(hang)其(qi)言。 礼(li)以节之，信以结之(zhi)，容貌以(yi)文之，衣服以(yi)移之，朋(peng)友(you)以极(ji)之(zhi)，欲民之(zhi)有一(yi)也。 《小雅》曰："不愧于人，不(bu)畏于(yu)天(tian)。"是故君子服(fu)其(qi)服，则文以君(jun1)子之(zhi)容；有 其容，则文(wen)以(yi)君子之辞；遂其辞，则实以君子之德(de)。是故君(jun1)子耻服(fu)其服而无(wu)其容(rong)， 耻有其容而(er)无其辞。耻有其辞而无(wu)其德，耻有(you)其德(de)而无其行。是故君子衰驹蛴 哀(ai)色，端(duan)冕则有(you)敬色，甲(jia)胃则(ze)有不可辱之(zhi)色。《诗》云(yun)："惟鹈在(zai)梁，不濡(ru)其(qi)翼(yi)； 彼(bi)记之子，不称(cheng)其(qi)服！"