曾子曰(yue):"身(shen)也者,父(fu)母之遗体(ti)也(ye)。行父(fu)母之遗体(ti),敢不(bu)敬乎?居处(chu)不(bu)庄, 非孝(xiao)也(ye);事君不(bu)忠,非(fei)孝(xiao)也;莅(li)官(guan)不敬,非孝(xiao)也;朋友不信,非孝也(ye);战阵无勇, 非孝也。五者不遂,_及于(yu)亲,敢不敬乎?亨孰(shu)膻芗,尝而(er)荐之,非孝也(ye),养也(ye)。 君子之所(suo)谓孝也者(zhe),国人称(cheng)愿,然曰:'幸哉(zai)有子(zi)!'如(ru)此(ci),所谓孝也(ye)已。众之 本(ben)教曰孝,其行(hang)曰养。养,可(ke)能也,敬为(wei)难;敬,可能也,安为难。安,可能也(ye), 卒(zu)为难。父母既没,慎行其(qi)身,不遗父(fu)母恶名,可(ke)谓能终(zhong)矣。仁(ren)者,仁(ren)此者也; 礼者,履(lv)此者(zhe)也(ye);义者,宜(yi)此者也;信(xin)者,信此(ci)者也;强者(zhe),强此(ci)者也(ye)。乐自顺 此生,刑自反此(ci)作。"
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