《天天操天天操天天操天天操天天操天天》

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贞观十二年（638）年，公卿大臣(chen)都请(qing)求太宗登泰山封禅，只(zhi)有魏征(zheng)认为现在举行封(feng)禅仪式不(bu)妥(tuo)。太宗对魏征说："我希望您把自己的想法(fa)都(dou)说出来。难(nan)道是我的功劳不高吗？是(shi)我的(de)德行(hang)不淳厚吗？是国(guo)家还没(mei)有(you)平定吗？是远方的异(yi)族人(ren)不仰慕大(da)唐的(de)高义吗？是吉(ji)祥尚未降临吗？是(shi)农(nong)业(ye)没(mei)有丰收(shou)吗(ma)？为什(shi)么(me)我(wo)不能封泰山呢(ne)？"魏征说(shuo)："陛下的(de)功劳(lao)虽(sui)然是极高的，可是(shi)百姓并未感受到陛(bi)下(xia)的恩惠；陛下的德行虽是淳厚(hou)的(de)，但陛下的德政尚(shang)未传及(ji)全国(guo)各(ge)地；全(quan)国虽然(ran)安定，但并不能为(wei)兴办事(shi)业(ye)提供(gong)足够的资财；远方的(de)部族仰慕陛(bi)下的高(gao)义，但朝廷却没有(you)能(neng)力(li)满足他们(men)的要求(qiu)；吉(ji)祥的(de)征兆(zhao)虽然(ran)出现，但法网仍然密集(ji)；虽(sui)然(ran)连(lian)续(xu)几年(nian)农(nong)业丰收(shou)，但粮仓仍然空(kong)虚，这是我认为目(mu)前不宜(yi)封禅的(de)原(yuan)因(yin)。我(wo)不(bu)能(neng)用(yong)遥远的(de)东西打比方，姑且用人作(zuo)比喻。现在有个人(ren)患了十年的重病，到将要(yao)治愈时，已经瘦(shou)得皮包着骨头(tou)，马上(shang)让(rang)他扛起一百(bai)米(mi)，每(mei)天走(zou)一百里路，他一定不(bu)可(ke)能做(zuo)到。隋朝天下大『乱』已经不止十年(nian)，陛(bi)下平定了全国的混『乱』局面，虽然现在天(tian)下已经平定，但(dan)国(guo)库尚不充(chong)实，在(zai)如此情况下(xia)，向天(tian)地报告事业已经成功，我暗自对如此作法(fa)持(chi)怀疑态(tai)度。况且(qie)陛(bi)下若东封泰山(shan)，各国的(de)使者都要聚集到那(na)里，周(zhou)边各国人，无不奔走(zou)相(xiang)告(gao)。现在(zai)西起(qi)伊水(shui)、洛水流域(yu)，东到泰山、东海、荒草滩、沼泽地(di)，苍茫千里，人(ren)烟断绝(jue)，鸡犬之声不(bu)闻，道路萧(xiao)条，行进艰难(nan)，岂可招来城外(wai)部族之人(ren)，把我国的虚弱(ruo)状况展(zhan)示他们(men)？即使我们用尽财物赏赐(ci)他(ta)们，也(ye)不(bu)能满足远方之(zhi)人的愿(yuan)望；即使连(lian)续(xu)两年(nian)免除役(yi)，也不能抵偿百姓(xing)的劳苦。如(ru)果(guo)遇到(dao)水旱灾害，风雨之(zhi)变(bian)，服(fu)役(yi)的(de)民夫横(heng)加议(yi)论，即使(shi)后(hou)悔，也无法挽回(hui)损(sun)失。岂只是(shi)我一个(ge)人恳请陛下免去(qu)封禅(chan)之事？成千(qian)上(shang)万的百姓都乞望(wang)陛(bi)下(xia)恩准。"太(tai)宗听了(le)魏征的一番话(hua)，也深感国家虽(sui)然初步安定(ding)，但生(sheng)产远未恢复，国库仍然空(kong)虚，如此严(yan)峻的形势，有(you)何功德以(yi)告慰天地？遂将封(feng)禅泰(tai)山之事搁置了下来。