《婷婷天堂五月伊人》

【婷婷天堂五月伊人】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而不(bu)如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止(zhi)于(yu)慈；与(yu)国(guo)人交，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本。