《曰曰夜天天橾》

【曰曰夜天天橾】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新，又(you)日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈(ci)；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无(wu)情者不得(de)尽其辞，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本(ben)。