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曹丕想(xiang)起父亲处(chu)理此(ci)事，于是也就(jiu)允许(xu)不咎(jiu)。黄(huang)初五年（公元224年(nian))吴(wu)质从河北统(tong)军回朝，曹(cao)丕命令所(suo)有"上将军及特进(jin)"以(yi)上官员为他接风，席(xi)间，宗室曹真与吴质争吵，曹(cao)真自(zi)负地(di)位高贵，出言不逊，拔(ba)刀威胁(xie)，吴(wu)质也以牙还(hai)牙，毫无(wu)怯意。要(yao)不是有曹丕撑腰(yao)，他断然(ran)不(bu)敢。吴(wu)质的(de)作品流传(chuan)下来(lai)的很(hen)少，他的主要(yao)功(gong)绩是在曹丕和文士间(jian)穿针引(yin)线(xian)，使(shi)曹丕(pi)及时(shi)了解(jie)文士的动(dong)向及人们对各(ge)种作(zuo)品(pin)的议论，写出了建安文(wen)学中独一无二的(de)文学理论批评『性』作品(pin)《典论・论文八天下》是各类人(ren)才共(gong)同(tong)营建出来的。