《久久3344》

【久久3344】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民(min)之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤(xian)而亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利其利(li)，此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新，日日(ri)新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父(fu)，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也(ye)使无(wu)讼(song)乎(hu)！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本(ben)。