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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优(you)优(you)大哉！礼(li)仪(yi)三(san)百，威仪三(san)千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德(de)性(xing)而道问学(xue)，致广(guang)大(da)而尽精微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不倍；国有道，其(qi)言足以(yi)兴(xing)；国(guo)无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反古(gu)之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。