《日韩二区三区不卡》

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"王(wang)天下有三(san)重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪，建诸天地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天(tian)也；百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑，知人(ren)也(ye)。是(shi)故(gu)君子动而世为天下道(dao)，行而(er)世(shi)为天(tian)下(xia)法，言而世为天下则。远之则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子(zi)未有不如(ru)此而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下(xia)袭(xi)水土(tu)。辟如(ru)天地之无不(bu)持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟如四(si)时之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明。万物并育而不(bu)相害(hai)，道并行而(er)不(bu)相悖。小德(de)川流(liu)，大(da)德敦化(hua)。此(ci)天(tian)地之所以(yi)为大也。