这(zhe)不由(you)得(de)使我(wo)经常想到,上(shang)帝对世事的安排(pai),自有其天意(yi),在(zai)其对自(zi)己(ji)所创造(zao)的万物的治(zhi)理中,一方(fang)面他(ta)剥夺了世(shi)界上许(xu)多生物(wu)的才干和良知,另一方面,他照样(yang)赋(fu)予他们与我们文明人同样的(de)能力,同样的理性,同(tong)样的感情,同样的善心(xin)和责任(ren)感,也赋予他们(men)同样的(de)嫉恶(e)如仇的心理(li);他们(men)与(yu)我们一样知道(dao)感(gan)恩图报,诚恳待人,忠贞(zhen)不渝,相(xiang)互为善。而且,当上(shang)帝给他(ta)们机会表现这些才干和良知时,他(ta)们和(he)我们一样,立即把(ba)上帝(di)赋(fu)予他们的才干和(he)良知发挥出来做(zuo)各种好事,甚(shen)至可(ke)以说比(bi)我(wo)们(men)自己发挥得更充分(fen)。对此(ci),我不能不(bu)感到惊(jing)讶(ya)。同时,想到这些,我(wo)又(you)感到(dao)有些悲哀(ai),因为许(xu)多(duo)事实证明,我们文明人在发(fa)挥这些(xie)才干和良知方面,反而(er)显得(de)非(fei)常卑劣。尽管(guan)我(wo)们不仅有能力,而且,我(wo)们(men)受到上帝的教诲,上帝的圣灵和(he)上帝的语(yu)言的(de)启示,这使我们(men)能(neng)有(you)更深刻(ke)的认识。同时(shi),我(wo)也感(gan)到奇怪,为(wei)什么上帝不给(gei)这成(cheng)千上百万(wan)的生灵以同(tong)样的教诲和启示,使他们懂(dong)得赎罪(zui)的道理(li)。我(wo)觉(jiao)得,如(ru)果我以这可(ke)怜的野(ye)人(ren)作为判断的依据(ju),那(na)么,他们(men)实(shi)在(zai)能(neng)比我(wo)们文(wen)明(ming)人做(zuo)得更好(hao)。
Copyright © 2008-2018