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天(tian)命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓(wei)道(dao)，修道(dao)之谓教。道也者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故(gu)君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中；发而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下(xia)之大(da)本也；和(he)也者，天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。